登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗f0000; line-height: 24px;'>behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗远,顺风(fēng)而呼(hū)是(shì)出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处的人却能(néng)看见(jiàn)的(de)。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也句式，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远是(shì)什么意思等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如(rú)登高之(zhī)博(bó)见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声非加疾behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君(jūn)子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天(tiān)到晚(wǎn)地冥(míng)思苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片刻学到的(de)知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处(chù)招手，手臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加(jiā)大，可是听的人却能(néng)听得很清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的(de)人，并不是脚走得快(kuài)，却可(kě)以达到(dào)千里之外(wài)，借(jiè)助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代(dài)表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服(fú)自然，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他(tā)的门人(rén)韩(hán)非、李(lǐ)斯成(chéng)为战(zhàn)国(guó)末期的法家重要代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可(kě)以已”这个(gè)中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次(cì)地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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